Co-réaliser un métrage: l'inertie au passage à l'acte
Page liée : Forum ouvert : on passe à l'acte ! Saint-Etienne 15 novembre 2014
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Objectifs[modifier | modifier le wikicode]
co-réalisation d'un film de vulgarisation. De l'impact et du pouvoir des métrages sur nos cerveaux. Dans l'intention en autre d'expliquer l'inertie récurrente du passage à l'acte.
Constats[modifier | modifier le wikicode]
Clinique et psychopathologie du passage à l’acte: La problématique de l’acte trouve à s’exprimer en de nombreux travaux d’orientations diverses. Prise dans son lien à la norme, elle s’inscrit comme déviance dans une relativité socio-culturelle ; saisie dans son irruption ou dans sa réitération elle fait signe d’un diagnostic ; appréhendée dans son articulation à l’angoisse, elle se décrit comme symptôme.
Le clinicien s’instaure d’en préciser le processus et vise à constituer une clinique de l’acte . Cependant une terminologie complexe transparaît dans les travaux : agir, acte, action, passage à ou par l’acte, recours à l’acte, mise en acte, etc. désignant des processus divers et une incertitude sémantique. Les actes transgressifs ou délictueux ont pu faire l’objet de travaux multiples mais dans une ambiguïté quant à l’objet d’étude. Réduire l’acte délictueux à un problème psychopathologique ou psychologique supposerait de prendre un critère non psychologique, le délit, comme repère. La déviance se note d’un écart par rapport à un code institué, toujours relatif. Elle peut résulter de l’affrontement de codes éthiques ou de systèmes de valeurs, elle peut être consécutive au rejet d’un code dominant, elle peut être l’effet de sa propre déshérence dans l’inscription à un quelconque code. D’autre part plusieurs niveaux de réalisation de l’acte délictueux peuvent exister : celui-ci peut signifier le critère d’une adaptation satisfaisante dans un contexte singulier, voire nécessiter une bonne structuration psychique. La notion de délit tend à induire la confusion entre loi sociale/juridique et loi symbolique en tant principe de différenciation et de séparation. Le respect de la loi sociale n’équivaut pas à une inscription dans la Loi symbolique, l’acte délictueux ne signifie pas en soi une défaillance de la référence symbolique. Référence : Bulletin de psychologie Cairn Info
Discussion ouverte sur ce sujet:[modifier | modifier le wikicode]
-Pourquoi on ne passe pas à l'acte?
-Pourquoi les films engendrent rarement une action ?
-Faire un film pour les dénoncer?
Le constat de peu maitriser ni mesurer l'impact des vecteurs communiquant chez nous et nos enfants donnent l' envie à Romain de décrire le processus de ce qu'il se passe en chacun de nous au moment où il y a un choix radicale à adopter. -parler du cerveau et de la neuroscience avec ce métrage : comment reformater défragmenter, faire déclic. - la transition où la rupture. Comme le passage à l'acte tu décide si c'est une prise de risque avec les autres ou bien quelque chose de douloureux
Ressources pour mise en oeuvre du projet[modifier | modifier le wikicode]
- Médialab d'OpenFactory : tous les mardis ou mercredis de 14 h à 17 h.
- Medialab nomade
- Amazing, le média citoyen des tiers-lieux : le média a couvert le Forum Ouvert avec cinq interviews en mode média citoyen.
Initiatives similaires ou inspirantes[modifier | modifier le wikicode]
- http://www.onpassealacte.fr/ « On passe à l’acte ! » est à la fois une association active pour la promotion d'une expertise citoyenne qui vient directement du terrain, de la vie quotidienne des personnes et un site de journalisme constructif
Références[modifier | modifier le wikicode]
Livres à lire comme :
- Bernard Steigler
- John Kabat-Zinn;
- Jiddu Krishnamurti "Le sens du bonheur"
- Rick Hanson and co: "Le cerveau de Bouddha"
A suivre cette base de réflexions riches.....
